رئيس مصر وخليفة المسلمين

الخميس، يناير ١٠، ٢٠٠٨

الحرية لأمجد

جاءتنى الأخبار بحزن عاصف

والعين تدمع والقلوب روائف

ومصر قد عم الظلام بها

ظلم فى الشواتى والصوائف

وفى أيام الهجرة ظلامهم

زاد على العباد سخائف

فأمن الدولة قد سعرت

وفاقوس أضحت كواهف

أخذوك أمجد من بيتك

زوار الفجر الكاشف

ما ذنبك أمجد كى تختطف

وما ذنب جمال يا خاطف

فالشرف عيب فى زمنى

عهد وحوش العدل الزائف

إصلاح يرجو أمجد

وجمال القراءنى العاكف

فلتبعد يا أمن عنا

فصار الأمن ولد خائف

كلمات ... أبوجاسر محمد جمال الياسرجى

أمجد : هو الدكتور أمجد عبدالعزيز مرشح الاخوان فى برلمان 2005 عن دائرة فاقوس 2

جمال : هو المهندس جمال حسان من قيادات إخوان فاقوس

والاثنان قيد الاعتقال .

الأربعاء، يناير ٠٩، ٢٠٠٨

بالفعل إن ما يحدث فى فاقوس فى هذه الأيام والأيام الماضية إلا حملة كلاب مسعورة على الإخوان المسلمين بفاقوس ، فكلاب أمن الدولة تنهش فى لحم الإخوان ، ولكن لن يطول الظلم ، فالأمن المصرى وقوات حبيب قامت بمداهمة مكتبة الدعوةالإسلامية بفاقوس ، مع أن صاحبها الأستاذ محمد الزيات معتقل فى وادى النطرون منذ الأحداث الأخيرة فى فاقوس ، وقام لصوص الداخلية بسرقة كتب من المكتبة وماكينة التصوير .

ولم تكتفى الثعالب الجبانة بذلك بل قامت باعتقال م. سامى اللق المهندس بمدينة الصالحية الجديدة وتم ضمه لقضية أحداث عيد الفطر بالصالحية القديمة ، وباعتقال المهنس سامى تم ارتفاع عدد المعتقلين من فاقوس إلى 75 فردا .
واليوم وهو أول يوم فى العام الهجرى 1429 ، خرجت ثعالب السيد عبده ضابط أمن الدولة بفاقوس باعتقال رجال هم من خير مصر على الإطلاق وهم :

د. أمجد محمود عبدالعزيز طبيب النساء المعروف بفاقوس ، ومرشح الإخوان فى انتخابات مجلس الشعب 2005 عن دائرة أشكر - فاقوس الثانية .

م. جمال حسان -مهندس- وأحد قيادات الإخوان بفاقوس ومتحدث بدرس الثلاثاء .

د. عبدالعال صقر طبيب نساء بفاقوس .

أ. محمد حسين مدرس من كفر الحاج أيوب بفاقوس .

وتتم هذه الاعتقالات فى ضوء النشاط الدعوى للاخوان بفاقوس ونشاط نائب الاخوان د.فريد إسماعيل في محاولة للحد من النشاط الرقابي بفضح الفساد الحكومي والظهور الإعلامي والنشاط الخدمي الكبير لنائب الإخوان بفاقوس د. فريد إسماعيل.

والحملة فشلت في اعتقال ا. كمال صالح - مدير مكتب د. فريد بفاقوس – الذي لم يكن متواجد بمنزله .

الجمعة، يناير ٠٤، ٢٠٠٨

حكومة الوطني ضمن موسوعة (جينيس) للكوارث

هناك مقترح اقترحه الأستاذ عصام مختار عضو مجلس الشعب أن يتم إدراج حكومة الحزب الوطنى ضمن موسوعة (جينيس) للكوارث ، وهو اقتراح عظيم أدعو الدكتور سرور لمناقشته تحت القبة والمطالبة بإدراجه ، فهى حكومة نظيفة ورشيدة -ليست بكار- وأمينة ومنصورة وليست مغربية بالطبع ، وهى حكومة تمتلك كرم - ليس جابر- حاتم ، وصبر الجمل ، وبزوغ الهلال ، فكأن حكومتنا تسير على بحر الهزج .
وهذه الحكومة حدث فى عهدها الكثير - كلمة الكثير قليلة عليها - من الكوارث من عمارات وعبارات و سفن وسيارات ونحن لسنا فى مجال تعديد الانجازات ، فلهذا نطالب بإدراجها فى موسوعة الكواراث الجينيسية .

الخميس، يناير ٠٣، ٢٠٠٨

حق اليتيم فى التعليم

اليتيم هو إنسان يعيش فى بلاد المسلمين ، فهل لأنه يتيم نتركه وحاله ، أم نشفق عليه والسلام ، أم نحاول أن نستغله فهو ليس له ظهر ، لا لا وألف لا ماهكذا علمنا الإسلام ، فسيد اليتامى هو سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ، والإسلام يحثنا على العطف على اليتيم .

فكثير من نجد طلاب فى الجامعة يتامى ، ومن الممكن ألا يكملوا تعليم بسبب مصاريف الجامعة ، وكتبها ، وكلنا يعلم هذا أنه يشق على من يعيش والدهم ، فكيف باليتيم ، وكلنا يعلم أن التعليم فى مصر لم يعد مجانى ،فلنجعله مجانى لليتامى .

هذا دعوة نوجها إلى الحاكم والمسئولين فليعفى الطالب اليتيم من المصروفات ، وأرجو من الله أن تجد هذه الدعوة من يسمعها.

أما عن دور الناس تجاه الطلاب اليتامى ، فتعلموا إسلامكم الذى يأمركم بالعطف على اليتيم وحاولوا أن تساعدوهم فى تعلمهم يجزيكم الله خير الجزاء.

الثلاثاء، يناير ٠١، ٢٠٠٨

نورهان وريهام ..وربنا يبارك فى العمر

أختاى الحبيبتان نورهان وريهام كل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة ، فاليوم الأول من يناير هو يوم ميلاد أختى نورهان

-نورا- فاليوم تتم 11 سنة فقد ولدت فى 1/1/1996م .

وأمس 31/12 هو يوم ميلاد أختى الحبيبة ريهام وقد أتمت سبع سنوات فقد ولدت فى 31/12/2000م .

فاللهم بارك لى فيهما وأحفظهما يارب العالمين واجلهما زخرا للاسلام والمسلمين .

الأحد، ديسمبر ٣٠، ٢٠٠٧

فى ذمة الله شيخ عبدالله الأحمر

هو علم من أعلام الدعوة والجهاد إنه الشيخ عبدالله الأحمر رئيس مجلس الشورى اليمنى ورئيس حزب التجمع اليمنى للإصلاح رحمك الله ياشيخ عبدالله ، فاليوم أفتح موقع إسلام أون لاين فإذا بى أجد خبر وفاته وكانت وفاته أمس ، فى رحمة الله ياشيخ عبدالله .
والمقال التالى هو من إسلام أون لاين

عبد الله الأحمر.. الشيخ والجبل

الشيخ عبد الله الأحمررجل بأُمَّة.. هكذا يقول عنه رجل الشارع اليمني؛ أما المحللون السياسيون –خاصة خارج اليمن- فيقولون: إنه من الرجال القليلين في عالم اليوم الذين تفوق قوتهم – أحياناً كثيرة – قوة الدولة، أما الرئيس على عبد الله صالح فيصفه بأنه أكبر من الأحزاب، ويقول عنه: إنه من ثوابت الحياة السياسية في اليمن.. إنه الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر رئيس مجلس النواب اليمني الذي توفي اليوم 29- 12-2007 في العاصمة السعودية الرياض، وذلك بعد معاناة طويلة مع المرض.
يطلق عليه اليمنيون الشيخ.. دون مزيد من التعريف.. وفي هذا الكفاية للإشارة إليه.. تمتد جذور أسرته إلى قرون بعيدة حيث كان ملوك بنو الأحمر هم آخر ملوك حكموا الأندلس.. حينما يزور إسبانيا تحتفل به الحكومة هناك وينزل ضيفاً في أحد القصور التي كانت في يوم من الأيام مِلْكًا لأسرته.
طفلاً في عهد الأئمة
فتح الطفل عبد الله عينيه في بيئة امتزج فيها نقاء الهواء بأجواء السياسة المتغيرة.. أبوه الشيخ حسين الأحمر من رموز العمل الوطني في اليمن.. كان من أشد المعارضين لحكم الأئمة.. أَشْرَب أولاده كراهية ذلك الحكم الذي كان أقل ما يوصف به بالمتخلف.. كان الإمام يُطَوِّق اليمن بسياج من العزلة الحضارية والثقافية جعلت البلاد تتأخر عدة قرون للوراء.. أذكر والدي -عليه رحمة الله- حينما زار اليمن لأول مرة عام 1948 قال: "كأنك هبطت من أواسط القرن العشرين إلى أوائل القرن العاشر.. الناس يرتدون ملابس شبه عارية.. وسيلة المواصلات الوحيدة في العاصمة هي الحمار.. تسير فترى آلاف الناس وقد طَلَوْا وجوههم بالْقَار.. تسأل عن السبب فيقال لك: إن الإمام أخبرهم بأن من كان منهم يحبه ويخشى على نفسه من جن الإمام فعليه بطلاء وجهه بذلك.. وبالفعل كان من الناس من يحبه من جهة ومنهم من كان يخشى على نفسه العقاب حينما تُخْبَر كتيبة الجن التي كان يظن العامة في اليمن -آن ذاك- أنها الذراع الأيمن للإمام ..فَطَلَوْا جميعاً وجوههم بالقار الأسود".!!
ترسبت كراهية هذا النمط الشمولي المتخلف من الحكم في عقل الطفل عبد الله.. فقرر منذ الصغر أن يُخَلِّص البلاد حينما يكبر من الأئمة جميعاً.
أعدموا والدي

بوفاته خسرت الحياة السياسية اليمنية الكثيركادت هذه الحادثة تُثْنِيه عن هذه الفكرة التي سيطرت على كيانه.. وكانت كفيلة كذلك بجعل والدته تمنعه من مجرد التفكير في الأمور السياسية جمعياً.
استطاع جن الإمام من الإنس – هذه المرة – أن يُحَدِّدُوا موقع الشيخ حسين الأحمر وأخيه حميد أقوى الزعامات القبلية المناوئة لحكم الإمام أحمد.. وفي جُنْح الليل توجه آلاف من جنود الإمام مدججين بالسلاح إلى مخبأ الشيخ حسين الذي فوجئ أفراد الحرس القليلون المرافقون له بهذا الحشد الهائل من العساكر.. وبعد ساعات قليلة من إطلاق النار المتبادل سقط فيها من سقط، وسَلَّم نَفْسَهُ مَنْ سلم على أمل أن يُفرج عنهم في مفاوضات قَبَلِيَّة تجري فيما بعد.. كان الشيخ حسين وأخوه حميد ممن سلموا أنفسهم لتلك الحملة.. لكن حُكْم الإعدام كان قد سَبَقَهُم إلى الزنزانة التي وُضِعوا فيها.. وهكذا شَبَّ الطفل عبد الله وصورة والده لا تفارق خياله.. وكلماته التي كان يقول فيها:" إن حياة الإنسان لا تساوي شيئاً إذا عاش لنفسه فقط لكنها تساوي الكثير إذا عاش لغيره.."
أمي تُذَّكِّرُني
حفظ الصبي عبد الله القرآن، وتلقّى تعليمه الشرعي كغيره من أبناء جيله في ذلك الوقت.. لكنه تميز عنهم بمصاحبته لكبار علماء عصره الذين كان يحرص والده الشيخ حسين على استضافتهم في بيته بمنطقة خولان الجبلية.. تلك المنطقة التي لها فضل كبير على سكانها؛ فقد ربتهم جبالها الوعرة على القوة والشجاعة.
وقد أضافت حادثة إعدام والده وعمه بُعداً جديداً لشخصيته.. حيث ازداد تصميمه على تخليص البلاد من ذلك الكابوس المسمي بالأئمة.. وكذلك والدته التي لم تَفْتُر همتها يوماً عن تذكيره بضرورة القصاص من قاتل والده.. وهكذا شاءت أقدار الله عز وجل أن تمتزج الدوافع الشخصية بالآمال الوطنية في تكوين شخصية ذلك الطفل الذي سيغير وجه الحياة السياسية في اليمن في السنوات القليلة القادمة.
وَثَّق عبد الله صلاته بالقبائل الذين اعتبروه الوريث الشرعي لرئاسة مشيختهم بعد إعدام شيخهم حسين الأحمر.
وما إن وصل عبد الله إلى سن السادسة والعشرين حتى نما نفوذه القبلي وسط قبائل "حاشد" التي تُعَد أكبر تجمع قبلي في اليمن، والتي تضم مئات البطون القبلية في داخلها..
وهنا سَمِع الإمام أحمد به وخشي على سلطانه من هذا الشاب الذي لم ينس يوماً دماء والده وعمه.. فقرر أن يعطي الفرصة لقضبان السجن في أن تُحَجِّم نشاطه.. وبالفعل ظل الشيخ الصغير عبد الله بن حسين الأحمر يئن من مرارة الاعتقال ثلاث سنوات.
ثورة وأنا بين الجدران
كانت الأنباء تأتيه خلالها بأن الأوضاع في الخارج لم تعد تحتمل.. وبأن هناك حركة سرية في صفوف الجيش تدبر للانقلاب.. وكانت اللحظة التي عاش يُمَنِّي نفسه بها طيلة حياته.. تحرك الثوار وأيّدتهم مصر برجالها وسلاحها.. وقامت حرب لم تشهد لها اليمن في تاريخها الحديث مثيلاً.. قُتل من الجيش المصري وحده على سبيل المثال قرابة 20 ألف جندي على أقل تقدير.. فما بالك بمن قُتل من مؤيدي الثورة.. وشاءت الأقدار أن ينجح الثوار.
ويخرج بعدها الشيخ عبد الله بن حسين وقد بلغ من العمر التاسعة والعشرين..خرج وهو يريد أن يشفي غليله.. ويقتص لوالده وعمه.. فجمع قبائل "حاشد" حوله وراح يطارد قوات الإمام التي لم تزل متحصنة خارج صنعاء.. واستطاع أن يحقق عليهم في عام 1962 انتصارات سجلت اسمه على رأس قائمة الثوار الأحرار.. ولم يستطع الإمام بدر – آخر الأئمة الذين حكموا اليمن- أن يصمد أمام هجمات الشيخ عبد الله ورجاله.. ففرّ خارج اليمن.. وطُوِيت بذلك صفحة مثيرة من تاريخ اليمن استمرت عدة قرون لتفتح صفحة جديدة يبرز من خلالها الشيخ الشاب عبد الله بن حسين الأحمر كحلقة وسط بين رجل الدولة والزعيم القبلي..
وزيراً كنت للداخلية
فمنذ الأيام الأولى للثورة اليمنية انتُخب الشيخ الأحمر عضواً في مجلس رئاسة الجمهورية الوليدة.. ثم عاد الأمن إلى البلاد المضطربة في عهد ولايته لوزارة الداخلية طيلة ثلاث وزارت مختلفة بين عامي 1964 و 1965 .. حيث استعمل الشيخ نفوذه القبلي الواسع في ردع مثيري الشغب ومن اعتادوا الإجرام.
ثم رأى اليمنيون أن يضعوا دستوراً للبلاد ينظم أمر الجمهورية الفتية.. فانتخب الشيخ عبد الله رئيساً للمجلس الوطني الذي صاغ الدستور الدائم لليمن.. بعدها تأكد لليمنيين أن المكان اللائق بشيخهم الذي وصل إلى سن السادسة والثلاثين هو رئاسته لمجلس الشورى – البرلمان في ذلك الوقت – وظل هذا المنصب حِكْراً على الشيخ عبد الله منذ عام 1971 حتى الآن، تخللته فترات خلت فيها الحياة السياسية لبعض الوقت من وجود برلمان منتخب، وحينما كانت الأمور تعود إلى طبيعتها كان الشيخ الأحمر يعود إلى منصبه على رأس الحياة النيابية في اليمن.
أما مسألة رئاسته لحزب التجمع اليمني للإصلاح – الجناح السياسي لجماعة الإخوان المسلمين في اليمن – رغم أنه لم تربطه بهم علاقة تنظيمية من قبل فترجع إلى عام 1990 حينما رأى الشيخ الأحمر أن الحياة السياسية في اليمن أصبح يتقاسمها حزبان رئيسيان هما: المؤتمر الشعبي العام -حزب الرئيس على عبد الله صالح-، والحزب الاشتراكي، وخشي الشيخ الأحمر من تنامي نفوذ الاشتراكيين وسيطرتهم على البلاد مرة أخري -خاصة بعد أن ذاق اليمنيون منهم الأمرّين في المحافظات الجنوبية- فأراد الشيخ أن يُكَوِّن حزباً يكون على رأس جدول أعماله تقليص نفوذ الشيوعيين القدامى في اليمن.
وفي الوقت الذي كانت فيه الحركة الإسلامية تبحث لها عن واجهة حزبية ووجاهة قبلية تساند توجهاتها.. فوجد الاثنان نفسيهما على طريق واحد.. فكان حزب التجمع اليمني للإصلاح الذي حرص فيه مؤسسوه على عدم ذكر كلمة إسلامي؛ حتى لا يُفْهم منها أنهم هم فقط المسلمون وغيرهم ليسوا كذلك، وأسموه بالتجمع لأن الحزب – على حد قولهم – يفتح أبوابه لكل من يريد أن يتعاون معهم، ولا يشترط أن يكون عضواً في جماعة الإخوان، ومنذ تلك اللحظة والشيخ الأحمر رئيس للحزب وزعيم للتيار القبلي القوي الموجود في تكوينه.
وقد كان لحزب الإصلاح دور مهم للغاية في حرب الانفصاليين في الجنوب بعد تدهور الوضع العسكري للحكومة في صنعاء عام 1994
اتركوهم لنا
وكادت تحدث تسويات سياسية بين الرئيس على عبد الله وقادة الاشتراكيين في الجنوب لولا تدخل الإصلاح، وإعلانه الجهاد، وحشد آلاف الشباب، وتعاونت الحكومة معهم فأمدتهم بالسلاح اللازم وانطلق الشباب المتدين طالباً إما النصر أو الشهادة، واستطاع نَفَر منهم اقتحام قاعدة "العَنَد" التي كانت تُعَدّ واحدة من أقوى القواعد العسكرية التي أقامها الجيش الروسي لهم في منطقة الشرق الأوسط، وانتهت تلك الحرب في أقل من شهرين بفوز دعاة الوحدة بقيادة الرئيس على عبد الله وحلفائه من الإصلاح على الانفصاليين الذين لم يجدوا لهم ملجئاً إلا بعض البلدان المجاورة ليعيشوا فيها ما تبقى لهم من أيام في هذه الحياة ..
ويظل الأحمر يمارس دوره الهام كضابط للميزان في الحياة السياسية اليمنية، محافظاً على علاقة طيبة وذكية مع الرئيس على عبد الله صالح الذي ينتمي إلى قبيلة "سنحان" التي تعد بطناً من بطون حاشد التي يرأس مشايخها الأحمر.
أسماء عربية قديمة
في تلك الأثناء فكر عبد الله الأحمر أن يتزوج.. ووقع اختياره على أسرة طيبة، وكان من ثمرة ذلك الزواج: قَحْطَان، وحِمْيَر، وحَمُّود وغيرهم من الأولاد الذين اكتسبوا منذ الصغر لقب شيخ، ولتسمية الشيخ عبد الله أولاده بهذه الأسماء دلالة يقول عنها: إن هذه كانت أسماء لبعض ملوك اليمن في الماضي، ويعود تاريخ بعضهم إلى آلاف السنين لنعيد بعث الروح العربية الأصيلة في قلوب الأسر الحالية.
ورغم ضغط الأعمال المطلوب إنجازها في اليوم الواحد إلا أن البرنامج اليومي للشيخ عبد الله لم يتغير منذ سنين؛ حيث كان يبدأ عقب صلاة الفجر بقراءة ما تيسر من القرآن ثم تناول، طعام الإفطار والتوجه إلى مجلس النواب، وفي المساء يستقبل شيوخ القبائل، ويتدارس معهم مشاكلهم ويتصل بالمسؤولين في الحكومة للعمل على حلها، وفي الليل يأوي الشيخ إلى فراشه بعد أن يراجع كما يقول جدول أعماله ليرى ما تم إنجازه وما تم ترحيله للغد ..
ولصلاة الجمعة عند الشيخ الأحمر قدسية خاصة.. حيث كان يتهيأ لها في ساعة مبكرة من صبيحة الجمعة.. ويخرج في كَوْكَبة من رجاله.. إلى مسجد الدعوة المجاور لبيته في حي "الحصَبة" ليجلس في الصفوف الأولى يستمع بإنصات إلى الخطيب، ويحرص المصلون على الالتقاء بشيخهم عقب الصلاة، في جو من الود الصادق البعيد عن التكلف، ووسط سحب من دخان البخور السقطري الجميل الذي يسود جنبات المسجد.
فطرة مسلمة
وتميز الشيخ الأحمر بفطرته الإسلامية النقية التي لم تلوثها بهارج المنصب أو ضغط المدنية الحديثة.. حيث يؤمن الأحمر بأن المنهج الإسلامي هو الأصلح لسيادة الأمن والاستقرار داخل أي مجتمع.. ويهتم بالقضايا الإسلامية عامة.. ويولي عناية خاصة بالقضية الفلسطينية؛ وبالأخص مسألة المسجد الأقصى الذي يرزح تحت نِيرِ الاحتلال الإسرائيلي البغيض.. ومن هنا كان كراهيته الشديدة لليهود، تلك الكراهية التي أملت عليه اتخاذ موقف أعاد الشعور بالارتياح إلى قلوب اليمنيين حينما علموا أن شيخهم بثقله القبلي يقف حائط صد أمام المحاولات التطبيعية للعدو الصهيوني مع اليمن.
وقد ذكرني موقف الأحمر مع الوفد اليهودي الذي حاول زيارته في بيته حينما قام بطردهم بموقف السلطان عبد الحميد الثاني. ففي صبيحة أحد الأيام -من أبريل الجاري (2000)- فوجئ الشيخ بهم في بيته.. طالبين مقابلته.. وقد راحت عدسات الكاميرا المصاحبة لهم في المسارعة بالتقاط صور للمكان ليوثقوا تلك المقابلة، وظلوا منتظرين نزول الشيخ إليهم.. وكانت المفاجأة غير المتوقعة في انتظارهم.. فما إن علم الشيخ بوجودهم حتى سارع بالنزول والغضب يتطاير من عينيه وقام على الفور بطردهم واصفاً إياهم بالمغتصبين للحق العربي، والمنتهكين للمقدسات الإسلامية وبأن أيديهم ملطخة بدماء الأطفال والنساء في جنوب لبنان، وقال بعد أن أغلق باب بيته خلفهم: إنكم أشد الناس عداوة وأكثرهم حقداً إلى العرب والمسلمين من أي جنسية أخري.
وقد ساد شعور بالفخر وسط اليمنيين نتيجة هذا التصرف النبيل من شيخهم الذي أعاد إلى أذهانهم صورة السلطان عبد الحميد.. لكن تُرى هل سينسى اليهود للشيخ الأحمر ذلك..؟!

الثلاثاء، ديسمبر ٢٥، ٢٠٠٧

مسرحية المحاكمة العسكرية

تقريبا كل أسبوع تستأنف المحكمة العسكرية محاكمة 40 من الإخوان المسلمين فى استمرار لهذه المهزلة التى مر عليها عام ، فهل تعتبر هذه المحكمة للنظام كترفيس البهيمة عند ذبحها ، فالنظام المبارك فى نهاية أيامه وهو يحاول أن يصنع أى شىء من غير وعى ، هل النظام يستخدم هذه المحكمة كوسيلة للضغط على الاخوان وهو أول من يعلم أن مثل هذه الأفعال العيالية لا تؤثر على الإخوان كثيرا ، بل هى دليل قوة فى ميزان الإخوان ، وعلى الجانب الاَخر هل من الممكن أن يصعد الإخوان ضد النظام بسبب هذه المحاكمة أم سيظل الإخوان ينتظرون انتهاء هذه المسرحية العبيضة وهل من الممكن أن يسحب الإخوان هيئة الدفاع لكى تنتهى هذه المسرحية أم ماذا سيحدث ؟ وهل ستكون هناك أحكام قاسية بالنسبة لخيرت الشاطر ذاك المهندس الفذ أم ماذا ، فالنظام قد أدخل نفسه فى مشكلة عويصة ووجد نفسه لا يملك أى أدلة ولكن فضائح أكثر على المستوى الخارجى وأرأى أنه من الأفضل أن يصعد الإخوان أو يسحبوا هيئة الدفاع حتى نرتاح من هذه المسرحية السخيفة.

الثلاثاء، ديسمبر ١٨، ٢٠٠٧

عيد الأضحى 1428

تقبل الله منا ومنكم وجعله الله عيدا سعيدا على الامة الاسلامية ويارب نوفق واخونا الطلبة فى الامتحانات

الثلاثاء، ديسمبر ١١، ٢٠٠٧

نجيب محفوظ فى ذكرى ميلاده

اليوم هو ذكرى ميلادى الاديب الاستاذ نجيب محفوظ رحمه الله ، فقد ولد محفوظ فى 11/12/1911 .
وهذا الرجل أديب بحق عرف كيف يربط الواقع بالكتابة ، فهل يخرج لنا اديب جديد يستطيع ان يحصل على جائزة نوبل كما حصل عليها نجيب محفوظ .

السبت، ديسمبر ٠١، ٢٠٠٧

مؤتمر بالزقازيق يندد بالمحاكمات العسكرية

ذكرى مرور عام على المحاكمات العسكرية

أقام الإخوان المسلمون بالشرقية أمس مؤتمرا فى نقابة اطباء الشرقية بمدينة الزقازيق بمناسبة مرور عام على المحاكمات العسكرية والتى تضم ثلاثة من ابناء الشرقية هم د. أمير بسام ، م. أيمن عبدالغنى ، د. أحمد عبدالعاطى ، وشارك فى هذا المؤتمر حشودا كبيرة من ابناء الشرقية يتقدمهم الحاج سعد لاشين مسئول إخوان الشرقية والحاج عبدالعزيز عبدالقادر نائب مسئول اخوان الشرقية ، و دكتورمحمد مرسى عضو مكتب الارشاد ، والشيخ ماهر عقل نائب كفر صقر و سعد عبود نائب حزب الكرامة ومؤمن زعرور نائب الدائرة الثانية بمنيا القمح وطالب المؤتمر هيئة المحكمة العسكرية بالتنحى عن هذه المهزلة فالجيش ملك لكل المصريين ، وتكلمت فى المؤتمر فاطمة الزهراء ابنة الدكتور امير بسام والتى ابكت الحضور وهى تتحدث عن ذكرياتها مع والدها.

الثلاثاء، نوفمبر ٢٠، ٢٠٠٧

التوريث والعسكر

لم يعرف الناس مصر إلا انها دولة العسكر فى التاريخ الحديث فهى جمهورية مصر العسكرية فقد حكم مصر عساكر نظموا البلد على مزاجهم الخاص ، فقد غار العسكر من بعضهم البعض وقاموا بانقلابات- لم تكن عسكرية - على سابقيهم فعبدالناصر ظل متربصا بمحمد نجيب حتى وصل الى الكرسى وعاشت مصر فى عهد ناصر فترة كانت اعلى فترات الحكم العسكرى ، فالبلاد لم تكن تسمع فيها لا هس ولا خبر ، وخلف العسكرى جمال العسكرى انور وهو جيل جمال ، وانور هذا كان هذا العسكرى الماكر العسكرى الذى يعرف التحايل على القانون ومن مكر انور جعل عسكرى فى جيشه نائبا له وهو العسكرى حسنى ، فقد ظن انور ان حسنى مطيع ومنفذ للاوامر ، ولكن مكر العسكرى انور خاب هذه المرة فقد ظهرتللعسكرى انياب وعرف كيف يتخلص من العسكرى الاكبر منه ويصل الى الكرسى ، ومنذ وصول هذا العسكرى المنوفى الثانى الى الكرسى ونحن مازلنا فى عهد العسكر ولكنه العسكر المودرن ، الذى يريد ان يرثه احد المدنيين على الطريقة الحديثة 4/1 فإلى اين تتجه الامور الى العسكر ام الى المدنى ابن العسكرى ام الى المصريين؟

الاثنين، نوفمبر ١٩، ٢٠٠٧

عام على رحيل د. حسن الحيوان

يا الله ها هو عام مر على رحيل عملاق الدعوة الدكتور حسن الحيوان ، فالامس كان 18/ 11 /2007م . وفى نفس اليوم من العام الماضى توفى الدكتور حسن ، والله ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك يا دكتور حسن لمحزنون وانا لله وانا اليه راجعون ، عام مضى وكأنه امس والله يادكتور ان فاقوس لتحن إليك يحن إليك إخوان فاقوس ومرضى فاقوس واطباء فاقوس وطلاب فاقوس وابناء فاقوس ، والله انا نحب يادكتور حسن ،لقد قضى الدكتور حسن ما يقرب من عام فى الاعتقال ولكنه صبر واحتسب وبعد الخروج باربعة ايام توفى رحمه الله .

لمعرفة المزيد عن الدكتور حسن ادخل على الرابط التالى

http://http://www.sharkiaonline.com/detail.asp?iData=2894&CATEGORIES_ID=24&&iCat=9

الاثنين، نوفمبر ١٢، ٢٠٠٧

المحاكمة الطلابية لمزورى الانتخابات

لقد شاركت الثلاثاء الماضى مع اخوين لى فى المحاكمة الطلابية لمزورى الانتخابات الجامعية ، وذهبنا الى نقابة المحامين ولكن الكهرباء كانت مقطوعة والله اعلم هل بفعل فاعل ام بفعل مفعول، وبدأت المحاكمة بعد الميعاد بساعة ، ومع انها محاكمة صورية الا انى كنت سعيد بها ، وسعادتى الاكبر انى رأيت الاستاذ صبحى صالح ، ويارب نحاكم المزورين محاكمة صحيحة المرة القادمة